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0-3P滤波组件##股份集团-光波网满汉席。满汉席是满汉两族风味肴馔兼有的盛大筵席。清初，满人入主中原，满汉两族始融合，皇宫里出现了满汉并用的局面。满汉席是清代皇室贵族，府才能举的宴席，一般民间少见。规模盛大高贵，程式复杂，满汉食珍，南北风味前用，菜肴达三百多种，具有古代宴席之 的美誉。北京仿膳饭庄现承制满汉全席。孔府宴。孔府是孔子诞生和其后人居住的地方。典型的大家族居住地和古文化发祥地，历经两千多年长盛不衰，兼具家庭和府职能。那种带着雾气的山让你看了如同仙境般的感觉。实在走不动了问了问在前面带路的已经73岁的老奶奶，老太说快了快了，马上就到了。她一点都不喘。好吧就信了老太的话快了，于是再爬。又将近爬了有2分钟还是没有到。我真的快坚持不住了，也顾不了周围美丽的景色了。终于在我实在无力的时候房屋终于出现顾，真是佩服这些人是怎样在这么高的山上建造起这么一个山庄的。已经下午三点了，才吃到了饭。是正宗的农家饭。很是鲜美。住的条件当然不能和成都比了，不过也是可以凑合的了。

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现在这里的生态已经始变得恶劣，沙化已经始蔓延，因此，每一个人都应该了解母亲河的源头，保护母亲河。泸沽湖女儿国探险——寻找奇异的风俗民情(探险地：泸沽湖)如果当你知道有一个地方现在还继续维持着母系社会，生命的延续是通过一种叫“走婚”的方式，你会是什么反应？这个地方叫泸沽湖，她还有另一个美丽的名字———女儿国。因为这里道路不平，民俗风情浓厚，到这里来旅游当然可以冠上探险的名义。茶 道探险——滇藏地区的“丝绸之路”(探险地：云南、 )茶 道是古代云南与 的一条通道，在历史的演化中曾经拥有辉煌的一页，然而时过境迁，今日的茶 道只剩下众多的遗址和古迹。步行完金鞭溪的全程的话，出了水绕四门便可以搭乘百龙电梯上袁家界，有些人说不定会问这样多累啊？但是其实这是比较轻松的，另外一条路是在金鞭溪的半程道转弯前往乱窜破，然后从乱窜破爬山上袁家界，加上张家界的每座山峰都很高，袁家界那就更是不例外，所以谁轻松谁累，想想便知。我们决定在半道转弯就是为了锻炼身体才决定爬山，因为我们大城市的人的确是极度缺乏锻炼，虽然说可以去健身房锻炼，但是心里总有一种懒惰性，这次我们是来游玩的，看着周围壮观的风景，我想我会坚持的爬到山顶的，这就是分散注意力的方法。它讲的是以格萨尔王为首的一群英雄同人民一道，英勇机智地与恶势力进行斗争的故事，反映了古代藏族社会的战争、生产、生活、民族、宗教、道德、爰情、家庭等多方面的内容，是一部古代藏族生活的百科全书式的作品，具有很高的审美价值和学术价值，为哲学、社会学、历史学、文化学、民族学、宗教学、美学等方面的研究了宝贵的。长期以来，《格萨尔王传》主要以芝人口头说唱的方式流传，有失传湮没的危险。因此，从5年代起， 就在 、青海、四川等省区组织力量进行这部史诗的抢救工作。78年以后，《格萨尔王传》被列为“六五”和“七五”期间 重点科研项目。社会科学院民族文学研究所和这部史诗流传的省区均建立了专门的领导班子和工作机构，相互配合，共同展《格萨尔王传》的挖掘、收集、录音、整理、研究、出版工作，并举学术研讨会、民间艺人演唱会等活动。仅 自治区一地，以1978年起的1年里，就通过普查收集到不同目录的说唱版本18多个，收集到木刻本、手抄本、油印本55种共83部；整理出的目录，有首部7部、18大宗、149小宗，共174部；录制艺人口共头说唱录音7部，磁带3多盘；并发现民间传说的格萨尔遗址多处，“格萨尔实物”11件，格萨尔民间传说3多条。