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发布时间:2025-03-01 11:48:33
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庆源古文化 突出的是傩舞戏,追溯历史渊远流长。历史上庆源以詹氏为主姓,巨商、宦者居多,而杂姓为小姓,多以佃农,雇工为生,有一年小姓人家无意中葬了一桩风水宝地,看地先生讲日后要出一斗粟米的。詹姓人家想出了一个对策,在村中搭戏台筑庙坛,花钱请小姓人家夜夜戏,这样每天晚上登台的大小不计其数,三年五载就可将风水宝地发尽,佳人才子曲中来,将相帝王发戏台。神奇的传说演绎为浓郁的乡土文化风情,千百年来,庆源有狮班、鬼班两大戏班统称木莲戏, 多为木雕,也有铜铸。在上世纪七十年代曾经作为 礼物,送给法国和日本首相,1997年被内蒙自治区选为 回归庆典献礼酒。鸿茅酒是我国的宫廷贡酒之一,因为长期晋献清朝历代皇室服用,因此要求必须是上品。据清宫档案记载,鸿茅酒采用的古法技艺,首先人参、肉苁蓉、豹骨、红花、何首乌、沉香、麝香等67味地道材,经洗、浸、晒、炒、焙、烘、煅炮制,再以康熙古窖陈酿白酒为基酒,并配以上等红糖、 等辅料,将所有成份按比例和匀,然后将酒入坛,在坛口用油纸、细布封住,黄土盐水和成泥封口,再埋入土中七天七夜,后下井中,浸三日三夜。
其中几首我颇中意,恭抄于后:乡思峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。柳絮咏二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。他家本是无情物,一向南飞又北飞。西岩凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。海棠溪春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。读着薛涛温婉的诗句,走出五云仙观,我们到吟诗楼前,这里有个“会”青石浮雕,唐代诗人元稹、白居易、刘禹锡、杜牧、张籍与薛涛吟诗作赋的“神交”意象场景生动再现眼前。丰富的历史文化资源文物古迹遍布城乡:目前,连州发现有一定历史、艺术和科学价值的不可文物1多处,其中:文物保护单位1处(慧光塔)、省级文物保护单位3处(巾峰山摩岸石刻“廉泉之源”、大云洞摩崖石刻、冯达飞故居)、县(市)级文物保护单位22处,(福山寺旧遗址、燕喜山摩崖石刻、龙宫滩摩岸石刻、清风楼、半岭牌坊一马象乾墓、新村五拱桥、楞伽峡摩崖石刻、双溪亭、卧龙亭、燕喜亭、崇岳堂、刘公祠、慕黄堂、铁城亭、流杯亭、惠爱、连州市烈士纪念碑、大路边烈士纪念碑、梁家水烈士纪念碑、大岭烈士纪念碑、连阳特支旧址、连阳中心县委联党支部旧址);境内有保存完好的古村落2多个。门背面的对联是:你们往普天下去,传福音给万民听,横批是:博爱,边上还注着“孙文”二字。为意义,仗都不对,字写得也不好看,没法与屏山的圣轩公家塾的门对比,到底是洋和尚嘛,在这方面比不得老秀才。正是早上9点,迎着太阳,照了一张大十字架,它在树丛的剪影里,空隙中隐约看到沙田新市镇的楼群。通体白色的十字架,只有一竖一横,左右横翅上右书“成了”两字,颇有道风,也正是这坦白,竟让我不敢近前,以至于没有细考其材质,感觉上不是传统的石材或木材,难道是什么高科技的,比如铝合金?给自己留一个悬念。